高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代的硬道理，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，也是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中具有原創(chuàng)性、標(biāo)識(shí)性的重要概念。習(xí)近平總書(shū)記圍繞高質(zhì)量發(fā)展作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量發(fā)展是‘十四五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局”“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求”等，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式變革提供了科學(xué)指引和根本遵循，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。深刻理解高質(zhì)量發(fā)展這一重要范疇的原創(chuàng)性和科學(xué)性，對(duì)于堅(jiān)持以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指引，推動(dòng)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展不斷開(kāi)創(chuàng)新局面、邁上新臺(tái)階，具有重要意義。

科學(xué)揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的本質(zhì)特征，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的理論

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的“魂脈”。堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段作出科學(xué)判斷，從而為明確階段性中心任務(wù)、制定路線(xiàn)方針政策提供根本依據(jù)，是我們黨推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段以及資本主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的問(wèn)題進(jìn)行了理論分析。在《資本論》中，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段進(jìn)行了多層次、多維度劃分。比如，把資本主義生產(chǎn)方式的建立及其在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)統(tǒng)治地位理解為資本主義經(jīng)濟(jì)制度最終形成和確立的標(biāo)志，并把資本主義劃分為商業(yè)資本主義和工業(yè)資本主義兩個(gè)大的發(fā)展階段，把工業(yè)資本主義劃分為工場(chǎng)手工業(yè)和大工業(yè)兩個(gè)發(fā)展階段。又如，認(rèn)為股份資本是不同于私人資本的“社會(huì)資本”，股份公司是不同于私人企業(yè)的“社會(huì)的企業(yè)”，并指出“這是資本主義生產(chǎn)方式在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄”。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思把無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后的發(fā)展階段劃分為資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)的“革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”即“過(guò)渡時(shí)期”、“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段”和“共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段”等階段。馬克思關(guān)于資本主義和共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的理論分析，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性和規(guī)律性具有重要啟示。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)所處發(fā)展階段的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理論概括，與時(shí)俱進(jìn)提出一系列重大判斷。比如，2012年提出“以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整為主攻方向加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)”；2013年提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期疊加的階段”，強(qiáng)調(diào)“要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征”；2014年提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”，強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”；2017年提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”；2021年提出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段”，要“以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題”；等等?？梢钥闯?，無(wú)論是“三期疊加”還是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”，最后的落腳點(diǎn)都是高質(zhì)量發(fā)展。正因如此，高質(zhì)量發(fā)展成為習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段及其本質(zhì)特征進(jìn)行科學(xué)總結(jié)而形成的理論結(jié)晶，為我們黨制定新的改革發(fā)展戰(zhàn)略與政策奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)，也為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的形成和發(fā)展提供了重要思想理論支撐。依據(jù)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)所處歷史方位和發(fā)展階段的準(zhǔn)確判斷，并結(jié)合我國(guó)發(fā)展所處外部環(huán)境重大變化的前瞻性科學(xué)研判，習(xí)近平總書(shū)記相繼提出了建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、加快構(gòu)建新發(fā)展格局、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段思想的方法論精髓，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等辯證唯物主義基本規(guī)律，以及生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等歷史唯物主義基本原理；同時(shí)，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段思想的衡量標(biāo)準(zhǔn)和理論內(nèi)涵，即從經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度以及質(zhì)量辯證關(guān)系的角度對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段進(jìn)行全新的理論劃分，創(chuàng)新了關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的理論認(rèn)知。

深刻闡明高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的思想

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然沒(méi)有直接使用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量”這一術(shù)語(yǔ)，但在其諸多著作中蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的思想。例如，馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提升，反之則會(huì)阻礙生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；再如，馬克思主義中的勞動(dòng)價(jià)值理論突出了勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值中的核心作用，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須充分發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使勞動(dòng)能夠更有效地轉(zhuǎn)化為商品價(jià)值和社會(huì)財(cái)富；又如，馬克思主義認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在自身無(wú)法克服的深刻矛盾，隨著資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成的提高，資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾必將不斷深化和發(fā)展，從而產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量嚴(yán)重下降的集中體現(xiàn)；等等。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所蘊(yùn)含的這些豐富思想，對(duì)我們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量問(wèn)題具有重要指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

經(jīng)過(guò)幾十年改革開(kāi)放和快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大、發(fā)展質(zhì)量持續(xù)提升，綜合國(guó)力和人民生活水平大幅提高，已經(jīng)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)，我國(guó)面臨的資源和環(huán)境壓力、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題日益嚴(yán)峻。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的新的時(shí)代課題作出深刻分析和清醒判斷。早在2013年，習(xí)近平總書(shū)記就指出：“要改進(jìn)考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績(jī)又看潛績(jī)，把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率來(lái)論英雄了。”2014年，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“如果看不到甚至不愿承認(rèn)新變化、新情況、新問(wèn)題，仍然想著過(guò)去的粗放型高速發(fā)展，習(xí)慣于鋪攤子、上項(xiàng)目，就跟不上形勢(shì)了。用老的辦法，即使暫時(shí)把速度抬上去了也不會(huì)持久，相反會(huì)使發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題進(jìn)一步積累、激化，最后是總爆發(fā)?！?017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中作出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”重大判斷，在當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上進(jìn)一步闡明高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，指出：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。”

習(xí)近平總書(shū)記不僅首創(chuàng)性地提出了高質(zhì)量發(fā)展這一經(jīng)濟(jì)范疇，把“能夠很好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”和“體現(xiàn)新發(fā)展理念”作為高質(zhì)量發(fā)展的核心衡量標(biāo)準(zhǔn)，深刻反映了社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的和價(jià)值取向；而且創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量及其衡量標(biāo)準(zhǔn)的理論認(rèn)知，突破了以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為核心的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算和評(píng)價(jià)體系的局限性，實(shí)現(xiàn)了關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量理論認(rèn)識(shí)的一場(chǎng)深刻革命，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，都是以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為核心和主線(xiàn)來(lái)謀篇布局的。正因如此，高質(zhì)量發(fā)展在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中占有十分重要的地位，是深刻理解和系統(tǒng)把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)在邏輯和精神實(shí)質(zhì)的重要樞紐和線(xiàn)索。

系統(tǒng)闡明實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的思想

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。這充分表明，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是同一的過(guò)程。從一定意義上說(shuō)，成功轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的結(jié)果就是實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻闡述了關(guān)于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本原理，為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑提供了理論指導(dǎo)。在《資本論》中，馬克思深刻闡明，資本積累和社會(huì)總資本的擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，擴(kuò)大再生產(chǎn)又分為外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式表現(xiàn)為粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)兩種類(lèi)型，內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)和集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以勞動(dòng)生產(chǎn)率和資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高為前提和手段；同時(shí)，還深刻闡明了資本主義生產(chǎn)方式的根本性質(zhì)決定了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)論采取什么方式，都無(wú)法避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)的內(nèi)在規(guī)律。

習(xí)近平總書(shū)記從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本原理出發(fā)，全面闡述了在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑和要求。在2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“從供給看，高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)體系比較完整，生產(chǎn)組織方式網(wǎng)絡(luò)化智能化，創(chuàng)新力、需求捕捉力、品牌影響力、核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量高。從需求看，高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該不斷滿(mǎn)足人民群眾個(gè)性化、多樣化、不斷升級(jí)的需求，這種需求又引領(lǐng)供給體系和結(jié)構(gòu)的變化，供給變革又不斷催生新的需求。從投入產(chǎn)出看，高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該不斷提高勞動(dòng)效率、資本效率、土地效率、資源效率、環(huán)境效率，不斷提升科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，不斷提高全要素生產(chǎn)率。從分配看，高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該實(shí)現(xiàn)投資有回報(bào)、企業(yè)有利潤(rùn)、員工有收入、政府有稅收，并且充分反映各自按市場(chǎng)評(píng)價(jià)的貢獻(xiàn)。從宏觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)看，高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)循環(huán)通暢，國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大比例關(guān)系和空間布局比較合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較平穩(wěn)，不出現(xiàn)大的起落?！边@一重要論述，從供給、需求、投入產(chǎn)出、分配、宏觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)等多層面多維度出發(fā)，深刻闡明了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑，使高質(zhì)量發(fā)展這一范疇的實(shí)踐要求進(jìn)一步具體化，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的理論，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐高度統(tǒng)一的思想方法論。

深刻闡明實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)，豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，既要全面把握高質(zhì)量發(fā)展的豐富內(nèi)涵和多方面實(shí)踐要求，更要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和“牛鼻子”，達(dá)到綱舉目張的效果。

馬克思主義深刻揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，揭示了人類(lèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。把物質(zhì)生產(chǎn)力及其發(fā)展理解為社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展的基礎(chǔ)，理解為決定社會(huì)性質(zhì)和形態(tài)及其變化的終極力量，是馬克思主義為人類(lèi)作出的重大理論貢獻(xiàn)。列寧深刻指出，馬克思主義的唯物主義之所以第一次使科學(xué)的社會(huì)學(xué)的出現(xiàn)成為可能，是因?yàn)轳R克思所用的方法，就是從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，即決定其余一切關(guān)系的基本的原始的關(guān)系。由于只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過(guò)程。“不言而喻，沒(méi)有這種觀點(diǎn)，也就不會(huì)有社會(huì)科學(xué)。”基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步說(shuō)明了科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系，提出了自然生產(chǎn)力、勞動(dòng)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力、資本生產(chǎn)力等十分豐富的生產(chǎn)力概念，揭示了生產(chǎn)力的量變質(zhì)變規(guī)律、生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系的邏輯關(guān)系、資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的本質(zhì)特征及其與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾等，從而揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性。馬克思主義生產(chǎn)力理論，為我們更加深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力發(fā)展問(wèn)題奠定了思想基礎(chǔ)。

黨的十八大以來(lái)，我們黨在堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立了“必須把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理”。2023年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足當(dāng)代中國(guó)和世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特征新趨勢(shì)，從高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)出發(fā)，創(chuàng)造性提出新質(zhì)生產(chǎn)力和因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要概念和思想，系統(tǒng)闡明了新質(zhì)生產(chǎn)力的特征、基本內(nèi)涵、核心標(biāo)志、特點(diǎn)、關(guān)鍵、本質(zhì)等基本理論問(wèn)題，深刻揭示了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重大意義，從而把發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力確立為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。2024年，在主持二十屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力作出深刻概括，指出：“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。”

新質(zhì)生產(chǎn)力概念是對(duì)高質(zhì)量發(fā)展概念的堅(jiān)持和繼承、深化和升華。從堅(jiān)持和繼承來(lái)看，從推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展到加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，在指導(dǎo)思想上一以貫之，都要求完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念。因?yàn)橹挥羞M(jìn)一步深化對(duì)完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念重大意義的認(rèn)識(shí)，才能深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力與高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系以及加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義。從深化和升華來(lái)看，從推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展到加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。這主要體現(xiàn)在新質(zhì)生產(chǎn)力進(jìn)一步揭示了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的底層邏輯和深層力量，揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展之間的辯證關(guān)系，更加凸顯了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本支撐作用，標(biāo)志著我們黨對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)更高的新境界。

新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要概念，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。雖然馬克思提出了“新生產(chǎn)力”“生產(chǎn)力的革命”“生產(chǎn)力的發(fā)展階段”等，但并沒(méi)有明確地對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行質(zhì)態(tài)劃分。新質(zhì)生產(chǎn)力概念第一次對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)行了明確的質(zhì)態(tài)劃分和理論規(guī)定，推動(dòng)“術(shù)語(yǔ)的革命”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新。不僅如此，新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出還有巨大的方法論價(jià)值，其中蘊(yùn)含的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)概念，賦予生產(chǎn)力更為鮮明的歷史性和發(fā)展的階段性，從而在方法論上有助于我們從生產(chǎn)力不同質(zhì)態(tài)出發(fā)，對(duì)不同歷史階段中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系進(jìn)行更加具體的認(rèn)識(shí)和深入理解，對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)在理論上作出清晰界定和概括，并運(yùn)用于對(duì)人類(lèi)社會(huì)形態(tài)歷史演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行更加精細(xì)和準(zhǔn)確的解釋。從這個(gè)意義上說(shuō)，新質(zhì)生產(chǎn)力概念不僅是馬克思主義生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新，而且為馬克思主義的世界觀方法論的創(chuàng)新發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

新時(shí)代以來(lái)，在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述的科學(xué)指引下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，站在了更高歷史起點(diǎn)上。特別是我國(guó)自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，已進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域不斷取得新突破，以前沿科技創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式競(jìng)相涌現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，自我發(fā)展能力顯著提升，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述是科學(xué)的理論，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。新時(shí)代新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的重要論述，堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，完成好實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展這一全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，為充滿(mǎn)不確定性的當(dāng)代世界貢獻(xiàn)最大的確定性。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)）